Por qué los pastores tienen una responsabilidad única de aconsejar.
- No es una opción
Debes aconsejar. No es opcional. No se puede decir que no como si fuera simplemente una elección de carrera, una cuestión de preferencia personal o la ausencia de dones. Esto no significa que todos los pastores tendrán el mismo equilibrio entre los aspectos públicos y privados del ministerio. La cantidad de asesoramiento “formal” que tendrá (es decir, se reunirá con personas en particular en los horarios acordados) depende de muchos factores. Algunos pastores harán una gran cantidad de curación práctica de almas, algunos relativamente poco. Pero todo pastor debe dedicar algún porcentaje de su ministerio al delicado arte de la conversación intencional, así como estar continuamente al acecho de las oportunidades informales latentes en cada interacción humana.
El llamado de un pastor al consejo es significativamente diferente de cualquiera de las otras profesiones de consejería. Consideraremos un par de aspectos de esta singularidad.
1. Su llamado al ministerio personal está entretejido en todas las Escrituras.
Muchos pasajes expresan el significado de la curación de almas de forma práctica. Los textos clásicos incluyen Hechos 20:20 ; Gálatas 6: 1–2, 9–10 ; Efesios 3: 14–5: 2 ; 1 Tesalonicenses; Hebreos 3: 12-14; 4: 12–5: 8; 10: 24-25 ; y decenas de otros pasajes "unos a otros". De hecho, todo lugar que aborde las preocupaciones específicas de una persona determinada puede considerarse un pasaje de asesoramiento. La responsabilidad de consejería de un pastor es única. ¿Qué otro consejero es llamado por Dios mismo para aconsejar y entrenar a otros para que aconsejen? Considere brevemente tres pasajes.
Primero, Jesús dijo que el segundo gran mandamiento es: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (ver Mateo 22: 35–40 ). El amor involucra las necesidades y luchas personales específicas de su vecino. El amor abarca muchas cosas: actitudes de paciencia y bondad; acciones que satisfagan las necesidades materiales y ofrezcan una mano amiga. Y el amor incluye una conversación honesta sobre lo que importa. Curiosamente, el contexto original del mandato ( Levítico 19: 17-18 ) es una ilustración y aplicación de consejería personal:
No odiarás a tu hermano en tu corazón, sino razonarás con franqueza con tu prójimo, no sea que incurras en pecado a causa de él. No tomarás venganza ni guardarás rencor a los hijos de tu propio pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo: yo soy el Señor.
Dios elige ir tras uno de los asuntos más difíciles: ¿cómo amarás a tus parientes y amigos en sus defectos? El amor al prójimo se ilustra con un ejemplo de resolución sincera de problemas verbales, en contraste con el juicio, la evitación, la amargura y la agresión que surgen tan fácilmente. Tú mismo actúas de acuerdo con este mandato al pastorear personalmente a tus vecinos. Y cuando las personas a las que aconsejas tienen problemas y conflictos interpersonales, les ayudas a aprender el amor verbal y constructivo. ¡Qué promesa tienes! “Yo soy el Señor” (misericordioso, compasivo, lento para la ira, abundante en amor constante y fidelidad, perdonador ... mientras reconoce honestamente la intransigencia). El pastoreo personal depende de este Dios y luego vive la imagen misma de este Dios en medio de las exigencias de ayudar a las personas quebrantadas. Éxodo 34: 6–7 muestra la bondad y la gloria de Dios. . . y la bondad y la gloria son atributos comunicables, la imagen de Jesús formándose en nosotros.
El amor conversacional también adopta muchas otras formas. Preguntarás: ¿Cómo estás realmente? Te gustaria hablar ¿Cómo puedo orar por ti? ¿Dónde están los puntos de presión? ¿Cuáles son tus alegrías y tus penas? ¿Algún jardín secreto? ¿Luchas conscientes? ¿Victorias deliciosas? ¿Cómo te va con Dios y con tus seres más cercanos y queridos? ¿Qué cargas te pesan? Cuando lo hiciste / dijiste _, qué estabas buscando? ¿Cómo está procesando la ansiedad, la ira o el escapismo? ¿Cómo está manejando este maravilloso logro o bendición? Al hacer y responder tales preguntas, entramos en la vida de los demás. Estas son puertas para la gracia, porque estos son los lugares donde Jesús se encuentra con la gente. Como pastor, sus vecinos más obvios (más allá de la familia) son el rebaño por el cual usted tiene responsabilidad personal. “Ama a tu prójimo como a ti mismo” te llama a pedir consejo.
En segundo lugar, considere el libro de Proverbios como un todo. No está mal predicar de Proverbios. La sabiduría misma clama en las calles, invitando a todos a escuchar ( Prov. 8–9 ). Pero seguro que tuviste un mejor consejo Proverbios. La sabiduría verbal es muy estimada, y la mayor parte de lo que Proverbios elogia se lee como un consejo individual cálidamente personalizado: como un padre, como una esposa y una madre, como un verdadero amigo, como un buen rey, como cualquier persona sabia. La sabiduría es un don de consejería. Cuando se trata de distribuir este regalo tan valioso y renovador de vidas, la generosidad de Dios es ciega a las diferencias de género, etnia, edad, riqueza, estatus o educación. ¡Seguramente no derrochará el deseable don de la habilidad de aconsejar solo a todos los demás en el cuerpo de Cristo mientras deja fuera a los pastores! Estás llamado a convertirte en uno de los sabios.
Finalmente, considere las cartas de Pablo a Timoteo, Tito y Filemón. Son ejemplos de asesoramiento personal plasmados en papel de todos los tiempos. Cada uno está dirigido a un individuo designado, discute circunstancias particulares, considera fortalezas y debilidades específicas y se basa en la relación real entre el consejero y el asesorado. Como consejero, Paul es tierno, conocedor, revelador, directo, relevante, alentador y desafiante. ¿Puedes predicar legítimamente sobre lo que equivale a un texto de asesoramiento personal? Por supuesto. Pero, ¿predicarías solo sobre un texto de pastoreo personal y no también harías pastoreo personal? Pastor, estas epístolas te llaman pastor.
2. Estás llamado a hacer lo imposible.
Es curiosamente reconfortante saber que su vocación está más allá de tus posibilidades. Esta es otra forma en que el llamado de un pastor al consejo es único. No puedes confiar en tus dones, experiencia, educación, técnicas, personalidad profesional, credenciales, madurez o sabiduría. Estás llamado a hacer lo que Dios debe hacer.
En 1 Timoteo 4: 6–16 , Pablo exhorta a Timoteo a sumergirse en la verdad revelada, en una vida de fe, en amor activo, en la obra del ministerio, en el servicio a Jesucristo. Debe ejercitarse, dedicarse, practicar, perseverar. Debe vigilar de cerca a sí mismo y a lo que enseña. ¿Por qué Paul lleva esto a casa con tanto cuidado? La razón es asombrosa: “Al hacerlo, te salvarás a ti mismo ya tus oyentes” (4:16). ¿Llegar de nuevo? ¿Te salvarás a ti mismo y a tus oyentes? Es tan. ¿Quién es suficiente para tales cosas? Solo Dios salva de la muerte, del pecado, de las lágrimas, de la debilidad, de nosotros mismos. Solo Cristo salva por gracia, misericordia y paciencia a un costo personal inmediato ( 1 Tim. 1: 14-16). El Espíritu solo cura el alma del egoísmo suicida, haciendo que una persona y un pueblo estén vivos para la fe y el amor. Sin embargo, este gran y buen Médico utiliza voluntariamente a Timoteo, un mero pastor, como asistente médico en el proceso de curación. Él también te usa.
Si quieres leer más sobre este tema te recomiendo el libro:
"El pastor como consejero: el llamado al cuidado del alma"
"Un pastor tiene múltiples roles: maestro, predicador, líder de jóvenes y consejero. Sin embargo, muchos líderes de la iglesia no se sienten preparados para aconsejar a los miembros de la iglesia que están luchando con problemas difíciles y multifacéticos.
David Powlison les recuerda a los pastores su papel único como pastores del pueblo de Dios, equipándolos para aplicar la sabiduría bíblica a los pensamientos, valores, estados de ánimo, expectativas y decisiones de quienes están bajo su cuidado".
